Ayatollah Ruhollah Khomeini Biografia

Sinossi

L'ayatollah Khomeini divenne il supremo leader religioso della Repubblica islamica dell'Iran nel 1979, dopo molti anni di resistenza a Shah Pahlavi. Dopo la sua nomina a Ayatollah, Khomeini ha lavorato per rimuovere lo Shah dal potere per le sue associazioni con l'Occidente. Dopo il successo della rivoluzione, l'Ayatollah Khomeini fu nominata leader religioso e politico dell'Iran a vita.

Primi anni di vita

Nato il 24 settembre 1902, Ruhollah Mousavi il cui nome significa "ispirato da Dio" è nato in una famiglia di Shi'i suoi studiosi religiosi nel piccolo villaggio iraniano di Khomein. In seguito avrebbe preso la sua città come cognome e sarebbe stato conosciuto dal suo più famoso moniker, Ruhollah Khomeini. Nel 1903, solo cinque mesi dopo Khomeini'Alla nascita, suo padre, Seyed Moustafa Hindi, fu assassinato.

Khomeini fu allevato da sua madre e da una zia, Sahebeh, che morirono di colera nel 1918. La responsabilità della famiglia ricadde quindi su Khomeini's fratello maggiore, Seyed Mourteza. La famiglia affermava di essere discendente del profeta Maometto. Entrambi i fratelli erano avidi studiosi religiosi come i loro antenati, ed entrambi raggiunsero lo status di Ayatollah, che viene dato solo a Shi'sono studiosi di altissima conoscenza.

Da ragazzo Khomeini era vivace, forte e bravo negli sport. Era anche considerato il campione della cavallina del suo villaggio e dell'area circostante. Lungi dall'essere dedicato solo ai giochi, Khomeini era anche un intellettuale. Era noto per la sua grande abilità nel memorizzare sia la poesia religiosa che classica, e eccelleva anche nei suoi studi presso il maktab locale, una scuola dedicata all'insegnamento del Qu'corse.

A causa del suo successo accademico, Khomeini'Il fratello maggiore decise di mandarlo nella città di Arak (o Sultanabad) nel 1920. Qui Khomeini studiò con il famoso studioso islamico Yazdi Ha'iri. ah'iri lasciò Arak per la città di Qom nel 1923, e Khomeini lo seguì. Lì, ha dedicato tutti i suoi sforzi per promuovere i propri studi religiosi, diventando anche insegnante per gli studenti più giovani di Ha'iri'scuola di s.

Leader politico e religioso

Quando Ah'iri morì negli anni '30, l'Ayatollah Boroujerdi gli successe come la più importante figura islamica di Qom. Di conseguenza, Boroujerdi ottenne Khomeini come seguace. È interessante notare che entrambi gli Ha'iri e Boroujerdi credevano che la religione non dovesse coinvolgersi negli affari del governo. Quindi, mentre il leader dell'Iran, Reza Shah, indeboliva i poteri dei leader religiosi e promuoveva un paese più secolarizzato, le figure religiose più potenti in Iran rimasero in silenzio e incoraggiarono i loro seguaci a fare lo stesso.

Inoltre, la stessa deferenza è stata incoraggiata quando Reza Shah'il figlio, Mohammed Reza Pahlavi, si è rivolto agli Stati Uniti per aiutare a reprimere le proteste per le riforme democratiche in Iran'capitale di Teheran, negli anni '50. Uno di quelli che furono muti dalle credenze degli alti leader religiosi fu Khomeini.

Incapace di parlare contro ciò che vedeva come un paese che lasciava indietro le sue radici e i suoi valori islamici, Khomeini rivolse i suoi sforzi all'insegnamento. Ha iniziato a coltivare un gruppo di allievi dedicati che sono diventati i suoi sostenitori più convinti durante i suoi giorni da rivoluzionario islamico. Il 31 marzo 1961, l'Ayatollah Boroujerdi morì e Khomeini era in grado di prendere il mantello lasciato dal leader religioso in ritardo. Dopo aver pubblicato i suoi scritti sulla scienza e le dottrine islamiche, molti Shi'gli iraniani iniziarono a vedere Khomeini come Marja-e Taqlid (una persona da imitare).

Nel 1962, Khomeini iniziò a protestare sul serio le intenzioni dello scià. Il suo primo atto di sfida fu l'organizzazione dell'ulama (leader religiosi) contro una proposta di legge dello Shah's che finirebbe effettivamente con l'obbligo per i funzionari eletti di giurare sul Qu'corse. Questa azione è stata solo l'inizio di una lunga serie di eventi che avrebbero cambiato per sempre la politica iraniana.

Nel giugno del 1963 Khomeini fece un discorso suggerendo che se lo scià non avesse cambiato la direzione politica dell'Iran, la popolazione sarebbe felice di vederlo lasciare il Paese. Di conseguenza, Khomeini fu arrestato e tenuto in prigione. Durante la sua incarcerazione, la gente è scesa in strada con grida per la sua liberazione, e sono state accolte dal governo con la forza militare. Anche così, passò quasi una settimana prima che i disordini fossero risolti. Khomeini fu tenuto in prigione fino all'aprile 1964, quando gli fu permesso di tornare a Qom.

Lo scià continuò a coltivare stretti legami con gli Stati Uniti e ad essere ciò che Khomeini considerava "morbido" su Israele. Ciò spinse Khomeini a pronunciare la sua convinzione che gli ebrei avrebbero assunto l'Iran e che gli Stati Uniti consideravano tutti gli iraniani poco più che schiavi in ​​America's ideali occidentali. Dopo aver tenuto un altro discorso infiammatorio nell'autunno del 1964, Khomeini fu arrestato e deportato in Turchia. Impedito dalla legge turca di indossare gli abiti tradizionali di uno Shi'ite chierico e studioso, Khomeini si stabilì a Najaf, in Iraq, nel settembre del 1965. Rimase lì per 13 anni.

Anni in esilio

Durante i suoi anni di esilio, Khomeini sviluppò una teoria di come sarebbe stato uno stato fondato sui principi islamici e guidato dal clero, chiamato Velayat-e faqeeh. Ha insegnato la sua teoria in una scuola islamica locale, principalmente ad altri iraniani. Ha anche iniziato a realizzare videocassette dei suoi sermoni, che sono stati introdotti clandestinamente e venduti nei bazar iraniani. Attraverso questi metodi, Khomeini divenne il leader accettato dell'opposizione iraniana al governo dello Scià. L'opposizione stava effettivamente prendendo piede.

Nel 1975, le folle si radunarono per tre giorni in una scuola religiosa a Qom e potevano essere mosse solo da forze militari. In risposta, Khomeini ha rilasciato una dichiarazione esultante a sostegno dei manifestanti. Dichiarò che "la libertà e la liberazione dai vincoli dell'imperialismo" erano imminenti.

Altre proteste si sono verificate nel 1978 a Khomeini'difesa, e furono di nuovo repressi violentemente dalle forze governative iraniane. Sulla scia di queste proteste, lo Shah sentì che Khomeini'L'esilio in Iraq era troppo vicino per consolarlo. Poco dopo, Khomeini fu affrontato dai soldati iracheni e gli fu data una scelta: o rimanere in Iraq e abbandonare ogni attività politica, o lasciare il paese. Ha scelto quest'ultimo. Khomeini si trasferì a Parigi, che doveva essere il suo ultimo luogo di residenza prima del suo trionfale ritorno in Iran.

Durante la sua permanenza lì, si è difeso contro i critici che lo hanno accusato di essere affamato di potere con dichiarazioni come "Sono il popolo iraniano che deve selezionare i propri individui capaci e affidabili e dare loro le responsabilità. Tuttavia, personalmente, io può'non accettare alcun ruolo o responsabilità speciale. "

La rivoluzione iraniana

L'anno del suo ritorno fu il 1979, pochi mesi dopo il suo trasferimento a Parigi. Gli studenti, i lavoratori autonomi della classe media e i militari sono scesi in strada per protestare. Lo scià si rivolse agli Stati Uniti per chiedere aiuto, ma alla fine dovette lasciare il paese di fronte alla rivoluzione a portata di mano. Nonostante dichiarazioni come quella che fece a Parigi, Khomeini fu ampiamente riconosciuto come il nuovo leader dell'Iran e divenne noto come il Capo Supremo. Tornò a casa alle folle esultanti e iniziò a gettare le basi per lo stato islamico che aveva immaginato per così tanto tempo.

Durante questo periodo, mise altri chierici a lavorare per scrivere una costituzione islamica per l'Iran. Ha anche iniziato a ripetere più sentimenti autoritari di prima: "Don'ascolta quelli che parlano di democrazia. Sono tutti contro l'Islam. Vogliono portare la nazione lontano dalla sua missione. Romperemo tutte le penne avvelenate di coloro che parlano di nazionalismo, democrazia e cose simili ".

Crisi iraniana degli ostaggi

Nel frattempo, lo scià aveva bisogno di un posto per servire il suo esilio. Si è saputo che lo scià era malato di cancro. Con questo in mente, gli Stati Uniti permisero con riluttanza allo scià di entrare nel paese. Per protesta, un gruppo di iraniani ha sequestrato più di sessanta ostaggi americani presso l'ambasciata degli Stati Uniti a Teheran il 4 novembre 1979. Khomeini ha visto questo come un'opportunità per dimostrare la nuova sfida iraniana all'influenza occidentale.

Il nuovo governo iraniano e la Carter Administration degli Stati Uniti entrarono in una situazione di stallo'Finiscono fino a dopo Ronald Reagan'inaugurazione alla fine di gennaio del 1981, sotto la pressione delle sanzioni e degli embargo sul petrolio imposti dagli Stati Uniti all'Iran. Questa è ora conosciuta come la crisi iraniana degli ostaggi.

Una volta al potere, l'Ayatollah Khomeini non era più in sintonia con le grida della sinistra secolare di quanto lo Shah fosse stato per Khomeini'grida di riforma. Molti di coloro che protestarono contro il suo regime furono uccisi e Khomeini fece insegnare le sue dottrine e credenze nelle scuole pubbliche. Ha anche assicurato che i chierici in sintonia con le sue convinzioni riempivano i ranghi del governo, dalla città più piccola fino al suo ufficio.

Inoltre, Khomeini credeva che le idee su cui era stato costruito il nuovo Iran dovevano essere, nelle sue parole, "esportate". Iraq e Iran erano stati a lungo in controversie territoriali sulle aree di confine e rivendicazioni sulle riserve di petrolio. Sentendo un'opportunità, il 22 settembre 1980, il leader dell'Iraq, Saddam Hussein, lanciò un attacco via terra e aereo contro l'Iran. Hussein sperava di catturare l'Iran, indebolito dalla rivoluzione. Sebbene l'Iraq abbia fatto alcuni primi guadagni, ma nel giugno 1982, la guerra si è esaurita in una situazione di stallo che è durata altri sei anni. Alla fine, dopo la perdita di centinaia di migliaia di vite e centinaia di miliardi di dollari, le Nazioni Unite hanno mediato un cessate il fuoco nell'agosto 1988, che entrambe le parti hanno accettato. Khomeini ha definito questo compromesso "più mortale che prendere il veleno".

Il Rushdie Fatwa e gli ultimi anni

Khomeini è anche noto per aver rilasciato una fatwa (un documento legale rilasciato da un religioso musulmano) che chiedeva la morte dell'autore indiano-britannico Salman Rushdie per il suo libro I versi satanici nel 1989. Il libro è un'opera di finzione che può essere interpretata come raffigurante il profeta Maometto come un falso profeta e getta considerevoli dubbi su molte credenze islamiche.

Poco dopo la dichiarazione della Rushdie Fatwa, il 3 giugno 1989 morì il Grand Ayatollah Ruhollah Khomeini. L'Iran rimane una società di religione e Khomeini'vita di s'Il lavoro e il decennio di governo continueranno senza dubbio a influenzare il paese nel futuro.