Septima Poinsette Clark Biografia

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Septima Poinsette Clark era un'insegnante e attivista per i diritti civili le cui scuole di cittadinanza hanno contribuito a rafforzare e rafforzare gli afroamericani.

Sinossi

Nato il 3 maggio 1898 a Charleston, nella Carolina del Sud, Septima Poinsette Clark si diramò in azioni sociali con il NAACP mentre lavorava come insegnante. Come parte della Southern Christian Leadership Conference, ha istituito scuole per la cittadinanza che hanno aiutato molti afroamericani a registrarsi per votare. Clark aveva 89 anni quando morì il 15 dicembre 1987, nella Carolina del Sud's Johns Island.

Primi anni di vita

Septima Poinsette Clark nacque a Charleston, nella Carolina del Sud, il 3 maggio 1898, il secondo di otto figli. Suo padre & # x2014; che era nato schiavo & # x2014; e sua madre la incoraggiarono entrambe a studiare. Clark frequentò la scuola pubblica, quindi lavorò per guadagnare i soldi necessari per frequentare l'Avery Normal Institute, una scuola privata per afroamericani.

Insegnamento e attivismo precoce

Clark si qualificò come insegnante, ma Charleston non assunse afroamericani per insegnare nelle sue scuole pubbliche. Invece, divenne un'istruttrice della Carolina del Sud's Johns Island nel 1916.

Nel 1919, Clark tornò a Charleston per insegnare all'Avery Institute. Ha anche aderito alla National Association for the Advancement of Colored People nel tentativo di convincere la città ad assumere insegnanti afroamericani. Raccogliendo firme a favore del cambiamento, Clark ha contribuito a garantire il successo dello sforzo.

Clark sposò Nerie Clark nel 1920. Suo marito morì di insufficienza renale cinque anni dopo. Si trasferisce quindi a Columbia, nella Carolina del Sud, dove continua a insegnare e si unisce anche al capitolo locale del NAACP. Clark lavorò con l'organizzazione & # x2014; e con Thurgood Marshall & # x2014; su un caso del 1945 che cercava la stessa retribuzione per gli insegnanti in bianco e nero. Lo ha descritto come il suo "primo sforzo in un'azione sociale che sfida lo status quo". Il suo stipendio è triplicato quando il caso è stato vinto.

Tornando a Charleston nel 1947, Clark assunse un altro incarico di insegnante, pur mantenendo la sua iscrizione al NAACP. Tuttavia, nel 1956, la Carolina del Sud rese illegale l'appartenenza di dipendenti pubblici a gruppi per i diritti civili. Clark si rifiutò di rinunciare al NAACP e, di conseguenza, perse il lavoro.

Leader dei diritti civili

Successivamente Clark fu assunto dal Tennessee's Highlander Folk School, un'istituzione che ha sostenuto l'integrazione e il movimento per i diritti civili. In precedenza aveva partecipato e condotto workshop lì durante le pause dalla scuola (Rosa Parks aveva partecipato a uno dei suoi seminari nel 1955).

Ben presto Clark dirigeva Highlander's Programma della Citizenship School. Queste scuole hanno aiutato le persone normali a imparare come istruire gli altri nelle loro comunità sull'alfabetizzazione di base e sulle abilità matematiche. Un vantaggio particolare di questo insegnamento è stato il fatto che un numero maggiore di persone poteva quindi registrarsi per votare (all'epoca, molti stati utilizzavano test di alfabetizzazione per privare il diritto al voto degli afroamericani).

Nel 1961, la Southern Christian Leadership Conference ha assunto questo progetto educativo. Clark si è poi unito a SCLC come direttore dell'istruzione e dell'insegnamento. Sotto la sua guida, furono create più di 800 scuole di cittadinanza.

Premi ed eredità

Clark si ritirò dalla SCLC nel 1970. Nel 1979, Jimmy Carter la onorò con un Living Legacy Award. Ha ricevuto l'Ordine del Palmetto, Carolina del Sud'il più alto onore civile, nel 1982. Nel 1987, Clark's seconda autobiografia, Pronti dall'interno: Septima Clark e diritti civili, ha vinto un American Book Award (la sua prima autobiografia, Eco nella mia anima, era stato pubblicato nel 1962).

Clark aveva 89 anni quando morì a Johns Island il 15 dicembre 1987. Durante la sua lunga carriera di insegnante e attivismo per i diritti civili, aiutò molti afroamericani a iniziare a prendere il controllo della propria vita e a scoprire i loro diritti come cittadini.




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